"Ein Menschen, der in keine Schublade passt"

Dabei fällt er nicht auf den Romantizismus rein, zurück ins Tipi und nomadisches Leben zu schlüpfen, um sich selber zum weißen Indianer zu machen. Er erkennt, dass er dieser anderen Welt gegenüber immer ‘draußen sein wird, aber zugleich ganz nah’. Seine Authentizität ist es, welche die indianischen Aktivisten berührt. Die Irokesen-Clan-Mutter Dewasanta nimmt ihn in seine Familie auf und er nennt sie liebevoll ‘Xataha’, was so viel heißt wie ‘Großmutter’. Und er begreift, dass er sich den ganz anderen Welten auch als Claus Biegert verwandt fühlen kann.

Ein Gespräch mit der späteren grünen Kandidatin für das Vizepräsidentenamt in den USA, der Indianerin Winona La Duke, bringt ihn auf eine weitere Spur, die sein Leben prägen wird. Denn die Indianerin sagt ihm klar und deutlich: “Wenn Du unsere Geschichte erzählen willst, geht das nur, wenn Du die Geschichte des Atomzeitalters erzählst!” Und Claus Biegert stellt sich auch diesem Ruf, einfach deshalb, weil er berührt ist, Berührung spürt und mit den Geschichten andere berühren will. Er widmet sich der finsteren Geschichte des atomaren Kolonialismus, dem Schatten der Atomwirtschaft und Atomrüstung: Nämlich dem Abbau von strahlendem Uran in Reservaten, den Atomtests auf heiligem Indianerland, den strahlenden Müllhalden neben indigenen Siedlungen. Und er begreift bald, dass die Verachtung des Atomzeitalters gegenüber der indigenen Welt kein amerikanischer Einzelfall sind. Also macht er sich an ein historisches Projekt, das 1992 Wirklichkeit wird: Das ‘World Uranium Hearing’ auf dem indigene Vertreter aus aller Welt, von Tibet bis in die ‘Great Plains’, von Afrika bis Sibirien berichten, dass ihre Völker schon längst den Strahlentod sterben, damit bei uns der Atomstrom aus der Steckdose kommt. ‘Giftiges Feuer, heilige Erde’, die Dokumentation dieser Anklage, treibt einem noch heute Tränen in die Augen. Immer wieder ist das Motiv, die exotische weite Welt nicht um ihrer selbst willen abzubilden, sondern die Brücke in unseren Alltag zu schlagen, damit wir begreifen, was wir mit den Zuständen anderswo zu tun haben. Und Biegert wird sich treu bleiben: Sechs Jahre später gründet er den ‘Nuclear Free Future Award’. Seit 1998 vergibt eine internationale Jury jedes Jahr drei mit je 10 000 Dollar dotierte Preise in den Kategorien Widerstand, Aufklärung und Lösungen für eine Atomfreie Zukunft. Auch diese Projekt ein kleines Wunderwerk, weil eigentlich kein Geld da ist, nur eine starke Idee. Erst letztes Jahr realisierte Claus Biegert eine weitere brisante Recherche in diesem Kontext: Die Sendung ‘Giftiger Staub’ über das Verbrechen, mit abgereichertem Uran Waffen zu härten und damit bei Bruch des Kriegs- und Völkerrechts, schleichend den Irak, den Kosovo, Palästina, Afghanistan atomar mit so genannten Niedrigstrahlern für Jahrmillionen zu verseuchen und die Überlebenschancen kommender Generationen radikal zu verkürzen. Und an der Journalistenschule, an der er immer noch unterrichtet, heißt sein Kurs sarkastisch “No News!” – nicht weil es keine Nachrichten mehr gäbe, sondern weil er den Nachwuchs auf all die Themen verweisen will, die im Mainstream unterdrückt, verdrängt, vergessen werden – eben angeblich ‘keine Nachricht’ wert sind.

Die Zeit läuft mir davon, all die wichtigen Initiativen des Preisträgers in 10 Minuten zu verpacken. Deshalb nur noch ein abschließendes Fazit? Warum ist es so wichtig, jemanden wie Claus Biegert zu ehren. Die Antwort hat er selbst mal gegeben, als er einem seiner Bücher den Titel gab: ‘Der Erde eine Stimme geben!’. Das ist eine große, aber unverzichtbare Aufgabe für Publizisten der Gegenwart. Es kann heute nicht mehr darum gehen, sich neutral und objektiv zu gebären, wenn das Leben selbst gefährdet ist. Es ist die Pflicht jener, der Geschäft das Wort ist, die Kunst und Magie ihrer Worte dem Leben zu widmen. Wer die Not der Erde und ihrer Geschöpfe – zu denen wir gehören – hört, der hat die Pflicht, ihr eine Stimme zu geben. Wer es nicht tut, wird zum Mittäter.

Wie aber hört man diese Stimme des Lebens? Und da kommen wir zu einem weiteren Paradigma, was Claus Biegert bricht: “Wenn ich was spüre, kann ich es doch nicht verbergen!”, sagt er. Und: “Wenn ich das verdrängen soll, was ich fühle, kann am Journalismus etwas nicht stimmen!” Nicht zu verdrängen, sich dem Schatten zu stellen, stellt er fest, gibt Kraft. Mitzufühlen lässt die Liebe zum Leben und zur Welt wachsen. Und deshalb wachsen mit jedem Blick in den Abgrund der Gegenwart auch die Lachfalten in seinem Gesicht. Und er lernt daraus, dass eine Nachricht, die nur den Kopf erreicht, verdrängt werden kann, eine Nachricht aber , die das Herz erreicht, sich verankert. Das ist wohl die Wesentlichste Einsicht, die dieses reiche Journalistenleben geben kann. Die Botschaft des Herzens, die Botschaft eines Berichterstatters, der mitmischt und um das Privileg weiß, dass er in seinem Beruf die Chance hat, der Wut und Trauer, die er empfindet, Ausdruck zu geben und sie dahin zu lenken, wo sie Veränderung bewirkt. Wie sagte er mir neulich: “Mir ist klar geworden, dass die Verantwortung, die ich als Journalist habe, ist identisch mit der Verantwortung, die ich als Bewohner des Planeten habe.” Und damit ist er ein ‘role model’ für die ganze Branche. Dein Wort in Manitus Ohr. Herzlichen Glückwunsch für diesen Preis, Claus!