20 Jahre Yanomami-Park in Brasilien

Die Yanomami haben ein anderes Verständnis für den Ursprung von Krankheiten, daher ist es manchmal schwer zu sagen, zu welchem Zweck die Pflanzen verwendet werden. Jedoch können die meisten Beschwerden mithilfe von speziellen Pflanzen geheilt werden. Zahlreiche Arten kommen zur Anwendung, um beispielsweise Fieber, Bauch- und Muskelschmerzen, Durchfall, Atembeschwerden und Bindehautentzündungen zu heilen. Andere haben sich bei Zahnschmerzen, Schlangenbissen, Hautproblemen, Infektionen und Parasiten bewährt.

Können Sie uns Beispiele für das ökologische Wissen der Yanomami nennen?

Ja, natürlich. Dieses Wissen spielt eine große Rolle für ihre Lebensweise und ist für einen erfolgreichen Jäger genauso wichtig wie für andere Aktivitäten der Yanomami. Sie wissen ganz genau, welche Baumarten essbare Käferlarven beherbergen wenn sie verrotten. Manchmal werden Bäume nur zu diesem Zweck gefällt. Die Yanomami wissen auch, in welchen Baumarten zu welchen Jahreszeiten genießbare Raupen leben oder welche Blumen bei Honigbienen besonders beliebt sind. Natürlich ist nicht alles allein praktisches Wissen: Die Yanomami sind sehr gute Beobachter der Natur und ihr ganzes Leben lang sammeln sie weitere Erkenntnisse über die komplexen Beziehungen zwischen Pflanzen und Tieren, die sie mit ihren eigenen Erfahrungen in Verbindung bringen.

Was können wir von den Yanomami über das Leben mit der Natur lernen?

Die Yanomami haben über lange Zeit ein System entwickelt, das auf Nachhaltigkeit basiert. Nur durch diese Lebensweise bleiben ihre Ressourcen auch für die nächsten Generationen nutzbar. Wenn es kaum noch Wild zum Jagen gibt, ist das häufig der Grund für eine Gemeinschaft weiterzuziehen und ihre Waldlichtung zurückzulassen. Erst wenn der Wildbestand sich wieder erholen konnte, kehren sie zurück. Die Yanomami nutzen Gift zum Fischen in Flüssen, jagen Tiere, fällen Bäume und manchmal roden sie ganze Palmenwälder, um die Dächer ihrer Häuser zu decken. Aber der Punkt ist, dass sie niemals mehr nehmen, als sie zum Überleben benötigen. Das lässt ein komplexes Verständnis dafür erkennen, was die Natur ihnen liefern kann und was nicht. Von diesem grundlegendem Unterschied zu unserer Gesellschaft können wir lernen.

Die gesamte Umwelt der Yanomami ist ein derart essentieller Bestandteil ihrer materiellen und spirituellen Kultur, dass ihre Zerstörung ein Gräuel für sie darstellt.

Allgemein kann man sagen, dass es für jede Krankheit ein Gegenmittel gibt. Die einzige Ausnahme stellen die Infektionskrankheiten dar, die von Außenstehenden eingeschleppt wurden und mit denen die Yanomami kaum Erfahrung haben. Einige Pflanzenarten werden von den Yanomami auch verwendet, um den Jagderfolg bei bestimmten Tierarten zu sichern oder um, in Bündeln oder wie eine Halskette getragen, Stärke und Ausdauer zu bringen. Andere werden für „Zauberei“ genutzt, um Unfruchtbarkeit, Juckreiz, Krankheiten oder sogar Tod über den Feind zu bringen. Als die Yanomami mir davon Proben brachte, damit ich sie identifizieren konnte, warnte man mich vorsichtig mit diesen Pflanzen umzugehen.

Falls, wie vermutet, viele dieser Pflanzenarten bisher von westlichen Wissenschaftlern noch nicht dokumentiert wurden und viele im Begriff sind zu verschwinden, macht es dann nicht Sinn, dem botanischen Wissen der indigenen Völker mehr Aufmerksamkeit zu widmen?

Selbst aus einer gänzlich nutzenorientierten Perspektive ist es unheimlich wichtig mehr über das Wissen der indigenen Völker zu erfahren. Es ist einfacher, effizienter und billiger jemanden zu fragen, der sich damit auskennt, als alles selbst herauszufinden. Und, ehrlich gesagt, wäre es absolut verrückt und selbstverliebt, wenn Wissenschaftler bereits existierendes Wissen, über Jahrhunderte gewonnene Kenntnisse, ignorieren, nur weil sie nicht mittels einer „wissenschaftlichen“ Herangehensweise von indigenen Völkern erworben wurden.

Welches ist die wichtigste Erkenntnis, die Sie während ihrer Zeit mit indigenen Völkern wie den Yanomami gewonnen haben?

Es mag offensichtlich erscheinen, aber das Wichtigste ist wohl die Wertschätzung unterschiedlicher Perspektiven. Ich konnte auch intensiver über unsere eigene Gesellschaft reflektieren, über unsere Kultur, unsere Lebensweisen und Einstellungen gegenüber anderen, was nicht immer sehr angenehm gewesen ist.

Und was konnten Sie über ihre Ko-Existenz mit der Natur lernen?

Ich habe gelernt, dass indigene Völker die Natur auf eine Art respektieren und schätzen, wie nur wenige von uns es tun. Sie bilden mit der sie umgebenden Natur eine Einheit, was bei uns nur selten der Fall ist. Und sie verfügen über ein weit umfangreicheres Wissen über ihre Umwelt. Das merkt man allein an der Art, wie sie mit ihr umgehen.

Welche Tageszeit mögen Sie im Regenwald am liebsten?

Wenn ich wählen müsste, würde ich die letzte Stunde vor dem Sonnenuntergang nennen: Wenn das klare Restlicht die Baumstämme durch das Blätterdach beleuchtet, die Heuschrecken mit ihrem „Gesang“ beginnen und sich kleine Grüppchen von Makaken und Papageien zielstrebig zu ihrem Schlafplatz begeben und sich krächzend und schnatternd über den Tag unterhalten. Es mag zwar nicht leise sein, aber es hat etwas erstaunlich Friedvolles. Die Nacht kann allerdings auch sehr schön sein, insbesondere in einem Dorf der Yanomami. Das Gemurmel der leisen Gespräche, das Knistern und Aufleuchten des Feuers, wenn frisches Holz nachgelegt wird, der Gesang des Yanomami-Schamanen und das traurige Zwitschern der Nachtvögel, das aus den Tiefen des Regenwaldes zu uns klingt. Dazu gehört auch das Geschrei der Brüllaffen vor dem Sonnenaufgang.

Das Interview – geführt von Joanna Eede – ist ein Crosspost von der Organisation Survival International. Es wurde leicht gekürzt, bearbeitet und umgestellt.

Fotos: Fiona Watson / Survival

Hintergrund

Die Yanomami sind mit über 32.000 Angehörigen eines der größten, relativ isoliert lebenden indigenen Völker Südamerikas. Sie leben im Regenwald und in den Bergen Nordbrasiliens und Südvenezuelas. Vom 15. bis 20. Oktober 2012 versammeln sich Vertreter der verschiedensten Yanomami-Gemeinschaften, um ein besonderes Jubiläum zu feiern: Vor 20 Jahren wurde mithilfe der Menschenrechtsorganisation Survival International und der Pro-Yanomami-Kommission der Yanomami Park in Brasilien geschaffen. Gemeinsam mit dem Alto Orinoco Biosphären-Reservat in Venezuela bildet das Yanomami-Gebiet das größte bewaldete Indigenengebiet der Welt. Doch trotz dieses wichtigen Schritts zu ihrem Schutz, leiden die Yanomami bis heute unter etwa 1.000 illegalen Goldschürfern in ihrem Gebiet. Immer wieder kommt es zu gewaltsamen Übergriffen, und die Schürfer schleppen Krankheiten ein, gegen welche die Yanomami wegen ihrer Isolation nicht immun sind.